府君鬼公子
出道仙尘缘不绝府君鬼公子你是天天飘啊。
府君鬼公子飘飘更健康。
出道仙尘缘不绝府君鬼公子飘来飘去的真当自己是阿飘啊。
府君鬼公子我是鬼啊。
出道仙尘缘不绝其实我修炼的吐纳法门还有打坐观想法门都在群里讲过的。只是我说者有意听者无心罢了
打杂小白我整理个文档更好啊。
陕川渝道师剑无霜打杂小白我这可不敢。就像我的师门的五雷咒。我要教只单个人的教，乱教出了事我背锅。修炼方法也是如此。
打杂小白我陕川渝道师剑无霜你那就算了吧。你那是有杀伤力的吧出道仙尘缘不绝那是修身炼体的。
出道仙尘缘不绝打杂小白我我可是剧毒的汉子不怕中毒可以来碰碰我
陕川渝道师剑无霜打杂小白我就像我招惹了一次灵体，处理是处理了，但业力我师傅背了，快过年了脚受伤了。这道道我到清楚，只能以过年的名义磕头感谢。
打杂小白我陕川渝道师剑无霜我以前肯定会说你想多了，现在想你说的有道理。
出道仙尘缘不绝也是啊没经过我允许没打招呼的炼也白搭就像龙吟那货我是不会教他滴
陕川渝道师剑无霜打杂小白我正统道教民间道教都讲究，收徒和皈依不像佛教那般过于随便，毕竟道教有一套比因果更复杂的理论。
藏传佛教诺布不不佛教也不随便，真正的拜师也是很复杂。当然法会拜师无所谓，几百人一个师父一个法名，很多不道自己师父是谁。
小白蝙蝠起舞一个两个的都修炼，我也修。我修心性。
出道仙尘缘不绝小白蝙蝠起舞你修个腿腿
陕川渝道师剑无霜藏传佛教诺布藏传佛教我到晓得，汉传的就算了。
藏传佛教诺布其实汉传真正意义拜师也是很复杂，我师父就是汉传寺庙出家的，后来自学日语求法东密。不过汉传收徒很多会，感觉严格来说算不上师徒关系，很不传统。正经师徒，徒弟做的不好是会影响上师寿命的，上师的寿命住世时间长短很大一部分取决于弟子，有时候弟子破除三昧耶，空行直接来接上师走了。。
藏传佛教诺布陕川渝道师剑无霜对了。你的师门拜师也是过教一类的吗
陕川渝道师剑无霜藏传佛教诺布过教啊，好像有。不对我们这好像没有，只要有封口就行了，拿现在的话来说，一句话的事儿。
小白呆橘我生长在一个无神论者的家庭里。我的家人们认为所谓的佛所谓的仙不过是可伶的人的心灵寄托，她们没有发泄的渠道所以对神说，只是因为可伶自己，所谓的仙也好神也好都是自己创造的，我得承认在过去的十几年里我也一直这么认为。如果不是我的朋友告诉我，他能看见鬼，如果不是那个人是他，估计我会对天狂笑三声，对她说，你是神经病才怪。
小白听涛问雪和你正好相反，我爷爷信仰道家，甚至他自己的存在都和道家有关，一生都坚持道家禁忌。
小白听涛问雪小白呆橘有点玄幻是吧
小白呆橘所以她的话对于我来说，就像是一道惊雷一样。我整个人觉得，我所坚持的秩序被打破了，整个人迷茫过，迟疑过，怀疑过，也逃避过这个问题。
小白听涛问雪没你想的那么多。觉得和我关系不大。
打杂小白我小白呆橘你没自己看到神灵鬼怪呢，你自己看到就会更惊人。
打杂小白fo小白呆橘其实，你家里有人说的一点对，那就是弱者偏向于迷信神灵。但其实，神灵并不偏向于弱者。相反，他们更偏向于强者。
小白呆橘打杂小白我对，可伶人的寄托多。
出道仙尘缘不绝打杂小白我心灵纯净的人。
小白呆橘跟人一样，对强者有好感吧。
打杂小白我小白呆橘我说的强者是心性强大的。
小白呆橘我理解错了。以为你说的强大的人。
小白呆橘基督教和佛教的区别在那些不一个得磕头一个不用磕头我是真的不知道还有什么区别了。说真的，我家离佛寺很近，可我没去过，经过的时候也不以为意，那个门我就没进过，只是看到一些人男人女人，一脸事情解决了的样子出来，好像对神说了就会有答案。
藏传佛教诺布一张图片。图片上画着耶稣将一人从水里拉出来。图上的文字写着那里有耶酥的爱耶稣是孤儿的家，寡妇的守望者，他向百姓努力传扬真理，在不义面前勇敢持守公义，医治社会的倒伤口，收留每一个被社会抛弃的弱者中国教会与中国基督徒起来服侍他们，因你的主如果行走在中国，他一定会在这个冬天与这群贱民在一起
藏传佛教诺布虽然基督是外道但是不得不赞美，牛逼
出道仙尘缘不绝藏传佛教诺布大赞。
小白蝙蝠起舞那贱民两字，牛
藏传佛教诺布真的佩服。不得不说，汉地佛教弟子很多绝对比不上基督徒和伊斯兰有骨气，敢反抗，敢拼命，要是都有人家那份骨气，佛教在汉地不至于现在这样被动。
小白听涛问雪北京发生了什么事啊
至于那阵子北京发生了什么事，请读者自己百度去。
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