“没有野兽，更没有鬼怪。”魏十一低着头，模样很可怜，“他们说的瘟神是我。”
羲歪了歪头：“你，瘟神？”
魏十一点头，将小时候被抛弃，被当做不幸的化身被献祭，又逃至深山的事情告诉了羲。说话期间，他一直将脑袋垂的低低的，羲看不到他脸上的表情，只当他心里难过，更觉得可怜。
献祭，人族向神明表示感谢和崇敬的做法。女娲和伏羲作为人族最敬仰的神明，经常收到各种各样的祭品，作为他们的儿子，羲自然享受了不少。
但那都是一些野兽肉，五谷杂粮，水果蔬菜之类的东西，偶尔也有布匹陶器等等。羲小时候裹在脚上的袜子就是女娲用人族上供的兽皮和麻布做成的。
女娲从不收人祭，对她来说，人族就是她的孩子，没听说过哪个母亲接受自己的孩子将另一个孩子砍的七零八落上供的。善神都不收人祭，只有主灾祸喜欢到处破坏的凶神喜欢这种带着血腥和残暴的祭品。
羲很愤怒，他问道：“他们要用你祭祀谁？”
魏十一：“雨师玄冥。”
羲：……
共工的儿子，和他一样是神二代，不过这位和弱小的他不同，玄冥主水，擅布雨，被视作雨神。只是脾气不太好，布雨什么的全看心情，不在乎人族生死。所以就算被献上人祭，约莫也没心情去瞧一眼，更谈不上喜欢还是讨厌。
回头和他聊聊神生。
另外，布雨的事情全交给这位大爷肯定是不行的，就算旱魃不来，他也能把所有人族坑死。瑶池好像在联合一群神仙建新天庭，有时间可以和她聊聊。
不过首先，他打算将魏十一带走。
“他们不欢迎你，你就和我一起走吧。”羲说道。
魏十一：“去哪里？”
羲：“回山里。”
魏十一眼睛微微有点发亮：“你和我一起住在山里？”如果是这样的话，让他放过这群人也没关系。
羲摇头：“我已经在地府任职，不能长期离开。”
魏十一眼中的光芒黯淡了：“哦，那我要一个人住在山里吗？”
一个人是太孤独了，羲想了想改口道：“我带你去别的地方。一个没人认识你的村落，你已经可以保护自己了。所以……”
魏十一：“不去。除非你答应不再离开我，否则我哪里都不去。”
羲犯了难。
他还没有想出说服魏十一的主意，紧闭的房门就被敲得砰砰作响。沉默了许久不肯走的村民终于挨不住煎熬，拿着斧子榔头上门了。
作者有话要说： 酆都大帝：不要和人族太亲近。
羲：我明白。
后来
酆都大帝：你根本就不明白！
真是亲的够近的了！
日常被压的月半七：……
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每到快完结的时候蠢作者的拖延症就会爆发。_(:з」∠)_
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先秦至汉初，旱魃为天女魃，被称旱神。
汉中至明初，旱魃为小鬼，性别被质疑。
明中后，旱魃从小鬼变为僵。
清末，旱魃化犼。
这档次真的越来越低了啊。
个人觉得，旱魃的地位越来越低甚至跌下神坛，或许与人对旱灾的应付能力越来越高有关。不能对付的可怕存在才是神，能勉强对付的那是鬼，可以轻松应对的是只兽。
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