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第七章天降横财,跪议天下

既然这是上天注定的姻缘,我又如何能够逆天而行呢还请恩师体谅弟子的难处,给弟子行个方便之门吧弟子知道师父有救世之意,愿意拯救这天下万物苍生。可是弟子听说,修仙之人入世乃是大忌。即是如此,就请恩师允许弟子代劳,解救万民于水火之中如何”

那左慈道人眼中突然精光一闪,他盯着陈勇问道:“刘勇,你又如何看出我有拯救天下苍生之意你对当今天下,又有何认知可讲与我知。如若你答得好了,贫道自会助你一臂之力,让你在这乱世之中,先有自保之力再说。如若不然,我又何必费心费力,做这些无用之功呢”

陈勇跪着并未起身,他看着道长说道:“天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。大汉自高祖斩白蛇而起义,一统天下。后经光武中兴,于今传位至灵帝也。

推其致乱之由,殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类,崇信宦官。及桓帝崩,灵帝即位,大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权,窦武、陈蕃谋诛之,机事不密,反为所害,中涓自此愈横”

左慈道人面露喜色,他没想到陈勇对实事看的如此之透,显然是家学渊博也。于是追问道:“然,吾徒深知我心。现如今天下分崩离析,更因黄巾军起义后,汉室正统摇摇欲坠。吾观天象,而灵帝也命不久矣。再经历这样一次主少国疑,外戚当权之乱,这天下会成为什么样子你可有预知否”

陈勇答道:“现如今灵帝接受太常刘焉的建议,废史而立牧。更是把军、政大权交于一身,这些由清名的皇室宗亲和重臣出任的州牧,就真的是那救世之臣吗这些新晋的州牧,真的会以平息事端为己任吗我看不见得吧

他们中的大多数人,只会谋求更大的私利,提拔自己亲近的族人,使宗室门阀日益壮大,只手遮天结果就是造成了各地割据军阀的形成,包括太常刘焉在内的州牧,上任后基本上就不会再受朝廷的控制了。各地百姓更是生活在水深火热之中”

左慈道人赞道:“无量天尊,徒儿,真难为你了,小小年纪就能有如此见识,真是难能可贵。如若贫道能助你一身本领,你又会如何,在这乱世之中生存下去呢”

陈勇答道:“弟子如果能够有一身本领,定然会守卫这大汉边疆,不被异族侵扰在与异族战乱中,打造出一支人马,成为自己的亲军。有了这支义军后,才能有自保之力。才会有机会,在天下大乱时,解救万民于水火之中”

左慈道人动容道:“好好好,你小小年纪,竟有如此抱负,也该当在这乱世之中走上一遭为师就用一个月的时间,助你改造一下身体,好让你能够拥有异于常人之能只是想要在这乱世之中有所作为,还需要天时地利人和,三者缺一不可哪怕身有道术,一样有被消灭的危险”

陈勇问道:“恩师在上,您老人家为何只愿改造我的身体而不愿意现在就教给我道术呢弟子有了道法之后,不是更容易替您达成心愿吗”

左慈道人答道:“谬也自封神榜之后,道法只允许在修道者间传播,而不允许在世人面前使用更不能用于止杀止乱得南华老仙所传三卷天书太平要术的张角,之所以会在黄巾起义初始而亡,就是因为他乱用道术,违背天条所致

即便修道之人必须要使用道术,也只能用于救人、教化、自保等行为,而不能乱用任用。为师如果入世,想拯救万民于水火,则首先要舍弃一身修为,方可行事也。可是如若为师没有这身法力,又如何能在这乱世之中,普世济民呢

如若为师现在就传你道术,你也算是修道之人了。那么在这乱世之中,你就有诸多限制,反而不能大展拳脚,施展你毕生的抱负了。包括你与任红昌的姻缘,也会因为身有道术,而凭空多了许多限制。这也是为师不能现在传你道法的原因所在,并不是为师不愿也”

陈勇答道:“即是如此,恩师可否为我解惑,这天下大势的走向吗弟子得其真言,也好趋利避害,成就一番伟业来”

那左慈道人答道:“现如今天机已被蒙蔽,哪怕为师也算不得准。更何况天机不可泄露,你所做之事,因果自应由你本人承担,为师也帮不了许多。如若你愿意舍弃任红昌这个牵绊,自可随为师入山修道,你自然可避过这场浩劫,你看如何”

陈勇正要答话,只听得庙门外传来急促的脚步声,左慈道人赶忙让陈勇站起身来

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